Diuji Bagaimana Melihat Musibah

______

Kenapa Aceh lagi yang kena musibah? Terlintas pertanyaan di hati sebagian orang.  Apakah orang Aceh sedang diazab? Astaghfirullah. Yang bertanya mungkin sedang dibisiki syetan agar merasa lebih suci, tak punya dosa dan lebih disayang Allah. Atau mungkin ia sedang mencoba berpikir kritis. Namun, bukankah di sana sudah damai, tak ada aktivitas GAM? Apakah masih ada ladang ganja di sana? Apakah orang Aceh kurang bersyukur dan sudah lupa musibah tsunami tahun 2004 yang menelan korban 200 ribu lebih nyawa? Hmm..lagi-lagi bila terlintas tanya seperti itu kita pun harus introspeksi diri apakah kita sudah termasuk hamba Allah yang bersyukur? Apakah telah ada bukti syukur berupa ibadah yang maksimal, sungguh-sungguh dan makin meningkat kualitasnya?

Musibah bencana pada 26 November 2025 di Aceh, Sumatera Utara dan Sumatera Barat  mengingatkan banyak orang pada peristiwa, yang mungkin ada yang lupa, lalai, musibah tsunami Aceh pada 26 Desember tahun 2004 21 tahun lampau. Kejadian sekarang sementara tercatat ratusan meninggal serta ratusan lainnya belum ditemukan, semoga tak lebih dari 2000 orang atau jauh di bawah angka itu. Namun bencana itu sempat membuat 2 juta orang mengungsi. Sementara dampak kerusakan amat parah akibat hantaman tanah longsor,  banjir air, lumpur dan gelondongan kayu besar-besar. Ada yang mengatakan kerusakan lebih parah, lebih sulit dibenahi,  dari sebab tsunami dulu. Bercampur kepiluan dengan kegeraman karena terbuktinya tangan-tangan kekuasaan modal dan keserakahan yang mengeksploitasi alam dengan membuat kerusakan hutan dan ekosistem kehidupan. Pemerintah yang berupaya mengatasi sendiri tanpa bantuan asing G to G, enggan menetapkan sebagai bencana nasional, juga melahirkan kontroversi.

Di sisi lain dalam hal terjadinya korban meninggal, warga Aceh lagi-lagi berkesempatan mudah menjadi syahid atau syahidah akibat bencana. Orang lain yang merasa aman sejatinya justru sedang beresiko dalam hadapi kehidupan yang penuh kemunafikan, kefasikan, kesyirikan atau bahkan akhir hayat su'ul khatimah, astaghfirullah na'udzubillah  min dzaalik. Hampir tidak ada yang menyalahkan korban, hanya empati atau simpai. Kita yang masih hidup, kita yang menyaksikan musibah, sesungguhnyalah yang  kini sedang diuji. Yang wafat telah selesai dari tugas yang diemban di dunia, tinggal menunggu hasilnya. Semoga diampunkan atas khilaf,, diterima segala ibadah dan kebaikan yang telah dilakukan. Demikian pula  kita  yang masih dapat melek ini, semoga kelak dapat  menjawab pertanyaan dengan baik, di antaranya,  tentang sikap kita terhadap musibah yang ada.

_______ 

Lamongan, Senin 25 Desember 2025 / 5 Rajab 1447 H

Memahami Kehidupan Sambil Berjalan

_______ 

Apa artinya hidup kita jika sejak awal malaikat telah tahu bahwa manusia cenderung membuat kerusakan di bumi bahkan menumpahkan darah sesama? Yang namanya bencana alam pun ternyata,  bila tak sepenuhnya kini sebagiannya, akibat ulah tangan manusia. Banjir bandang di akhir tahun 2025 di Sumatera tak hanya melarikan air dan lumpur tetapi juga gelondongan-gelondongan kayu  yang tidak dipotong oleh air, angin, gempa atau petir.

Meski sempat mencoba mempertanyakan, sewaktu malaikat  disuruh menyebutkan nama-nama apa yang ada, makhluk taat itu tak mampu. Namun saat dialihkan perintah itu ke manusia, dijawablah dengan baik. Tidak seperti iblis yang sombong, malaikat pun menurut ketika disuruh sujud menghormat pada manusia. 

Hidup seorang manusia di dunia ini singkat bila dibanding masa sebelum ia dilahirkan ke dunia atau juga dibanding kehidupan akhirat kelak yang kekal abadi. Apalagi pada masa sekarang, setahun serasa bagai sebulan, sebulan bagai sepekan, sepekan seperti sehari, sehari seperti satu jam. Waktu berjalan seakan kian cepat saja.

Allah menciptakan kematian dan kehidupan untuk menguji siapa yang terbaik amalnya, sebagaimana kita baca di awal surah Al Mulk. Jadi apa pun yang kita kerjakan selama hidup kelak akan dinilai, dihisab,, serta akan menentukan jenis balasan yang didapat dalam kehudupan abadi di akhirat. 

Sementara pilihan sikap hidup sudah mempengaruhi keadaan di dunia. Orang kaya bergelimang harta selalu terlihat tak tenang hidupnya jika tak beriman dan tidak shalat. Begitu juga orang berpangkat, populer. Bahkan yang berilmu yang tak beriman pun gersang hidupnya. Tentu miskin tapi beriman itu belum pilihan ideal, jika dapat memilih rejeki yang diibginkan.

Bukan berarti yang beriman dan rajin shalat tak bermasalah.  Malah makin tinggi iman makin tinggi pula ujiannya. Namun mahasiswa S3 akan lebih tenang hadapi ujiannya dengan pertolongan Allah dari pada anak SMA yang gelisah hadapi ulangan jika ia melupakan kewajiban agama, begitulah ibaratnya. Allah tak menguji hamba-Nya kecuali sesuai keadaan atau kemampuan. Orang beriman selalu yakin atas pertolongan Allah, maka biar banyak ujisn nsmun tetap tampak tenang 

Orang beriman boleh sedih tapi sewajarnya. Orang beriman boleh gembira tapi sekedarnya saja. Di situlah keindahan hidup orang beriman. Memahami kehidupan pun sambil berjalan telusuri belantara atau arungi samudera kehidupan itu sendiri. 

__________ 

Selasa, 9 Des. 2025

Mehamami Bencana yang Jadi Bencana

_______

Bila kita melakukan dosa besar, kesalahan yang membuat Allah benci, merugikan sesama dan alam, menghinakan diri sendiri, itulah bencana. Na'udzubillah. Bila kita mengakhiri hidup dalam keadaan syirik, ingkar, munafik, fasik, itu adalah bencana. Na'udzubillah mindzaalik. Bencana yang terjadi akibat ulah diri secepatnya harus disadari dengan taubat yang sesungguhnya, taubatan nashuha.

Akibat dari suatu perbuatan tak selalu hanya menimpa pelaku tetapi yang sering kali terjadi adalah akan menimpa semua, secara umum. Seorang penumpang kapal atau perahu yang melubangi tempatnya sendiri beresiko tak hanya dia yang dia tenggelam, juga seluruh penumpang kapal. Demikianlah, maka dalam kehidupan sosial ada perintah mengajak pada kebaikan dan mencegah kemungkaran, amar ma'ruf nahi munkar.

Kiamat kubra adalah kehancuran seluruh alam semesta. Kiamat sughra adalah kematian diri, berpisahnya nyawa dari raga, terkuburnya kita dan berpisahlah dari keluarga dan segala yang dicinta di dunia. Kematian adalah kepastian yang datangnya tak terduga. Ajal tiba tak selalu didahului sakit, usia tua. Sering kali terkesan begitu tiba-tiba datangnya sang malakul maut.

Memahami bencana, musibah, kematian dan apa pun, orang beriman dibimbing oleh Kutabullah Al Qur'an. Akal kita kecil sekali kemampuannya. Sayang, kesombongan diri akan menutup mata hati. Memahami bencana tanpa bimbingan Kitabullah adalah bencana yang tak disadari oleh orang bodoh, orang yang tak peroleh petunjuk atau hidayah Allah subhaanahu wata'ala. 

_______

Kamis, 4 Desember 2025

Ujian (Belum) Dikaruniai Anak

___

Macam-macam ujian hidup, untuk menentukan kualitas amal manusia. Semua orang beriman diuji. Salah satu ujian adalah karunia momongan. Penulis termasuk yang 'diuji' lama belum punya anak, pada tahun ketujuh pernikahan baru lahir anak pertama. Padahal masa itu sempat viral lagi lagu lama Kemandulan. /sepuluh tahun sudah kita berumah tanga/ tetapi belum juga mendapatkan putra/ ...Ada yang sempat diuji serupa, kolega,  bila tak salah, tahun kedelapan baru lahir putrinya. 

Pekan lalu, penulis menghadiri pertemuan wali murid. Yang menarik diceritakan di sini bukan inti rapat, tapi basa-basi ketua komite sebelum memberikan sambutan bahasan rapat. Bapak itu cerita  bahwa salah satu anaknya, yang merupakan alumni, kini telah bekerja berkat didikan yang baik di sekolah ini. Selain itu, yang juga membuatnya syukur ialah bahwa hari kemarin telah lahir anak pertama dari putra bungsunya itu setelah 13 tahun menunggu. Ma sya Allah. Penulis pun jadi ingat pengalaman pribadi di atas.

Nah, penulis menduga tidak banyak yang tahu,bahwa yang duduk di panggung berjajar Pak Ketua Komite juga mengalami ujian serupa. Kebetulan penulis tahu karena kenal suaminya. Ibu Kepala Sekolah itu pun bertahun-tahun menikah, yang lama tidak berputra dan kini telah mengadopsi anak. Sementara satu lagi, yang penulis juga mengetahui meski tidak kenal,  anggota Komite yang mantan kepala sekolah negeri favorit, juga tak dikarunia putra kandung hingga kini di usia pensiun. Jadi betapa ujian apa pun dapat diberikan pada siapa pun.

Memiliki putra langsung setelah menikah tidak otomatis suatu kehebatan. Sementara lama tak dikaruniai putra pun tak mesti suatu kekurangan. Memiliki anak pun memrupakan ujian, apakah bersyukur dengan cara mendidik dengan baik agar shalih atau shalihah,  atau sebaliknya menelantarkan, atau salah didik. Anak dapat menjadi musuh, merepotkan, na'udzubillah, atau menjadi qurrata a;yun, penyedap mata. 

___

Lamongan, Senin 1 Desember 2025

In Memoriam Pendekar Besar Abah Ach. Kasuwi Thorif: Sujudlah Berlama-lama, Salamlah Berkali-kali

_________

Hari Selasa malam tanggal 18 November 2025 bertepatan dengan hari peringatan Milad Muhammadiyah ke 113  tersiar berita duka yang amat mengejutkan warga Muhammadiyah Lamongan. Seiring dengan hari-hari penuh dinamika berbagai aktivitas semangat berkemajuan, berbagai group WA Muhammadiyah dipenuhi ucapan bela sungkawa dan doa atas wafat Abah KH. Drs. Ach. Kasuwi Thorif, M. A., P.Br. Tokoh berusia 72 tahun, pendekar besar Tapak Suci, dikabarkan kembali kepada Sang Khaliq  Allah subhaanahu wata'ala. Padahal, sepekan sebelumnya, tanggal 13 - 15 Nivember 2025,  tokoh berjenggot asal Godog Laren diberitakan masih membersamai Cabang dan Ranting  Muhammadiyah Lamongan yang menjadi kontingen dalam CRM Award di Banjarmasin. Innalillaahi wainna ilayhi raaji'uun.

Setiap kepergian satu jiwa, sudah tentu akan ditangisi atau membuat rasa kehilangan pada keluarga dan orang-orang di sekelilingnya. Sementara cukup banyak orang yang merasa dekat dengan beliau  yang tampak ramah, suka menebar senyum, di balik sikap tegas khas orang persilatan. Yang amat terkenang akan keberadaannya, yang tentu merasa kehilangan mendalam, selain keluarga dan masyarakat Laren, tentu saja keluarga besar Tapak Suci di seantero negeri atau di mana pun berada. Seperti penulis, orang umumnya mengenal nama Abah Kasuwi  identik dengan dengan perguruan silat Tapak Suci. Sebagai pendekar besar adalah status terhormat di dunia silat, kiranya demikian.

Sementars statusnya sebagai salah satu anggota Pimpinan Daerah Muhammadiyah Lamongan menjadikan Abah Kasuwi makin luas dikenal oleh warga Muhammadiyah. Abah Kasuwi sebagai pimpinan persyarikatan terbukti tak hanya handal dalam ilmu bela diri, namun juga mumpuni dalam  keagamaan, sebagai ulama. Dari sikap, perilaku, ucapan atau ceramahnya orang melihat bahwa Abah Kasuwi begitu taat dan disiplin ibadah. Ia dengan demikian menjadi panutan tak hanya untuk anggota Tapak Suci tetapi juga untuk di lingkungan masyarakat tempat tinggalnya, serta warga Muhammadiyah Lamongan umumnya. 

Penulis masih teringat saat Abah Kasuwi diundang pada Kajian Bulanan PCM Mantup,  sekira 3 tahun lalu lebih. Di situ penulis mengenal lebih dekat beliau. Istimewa, tidak seperti pengajian-pengajian sebelumnya, anak-anak muda anggota Tapak Suci turut hadir, menyambut dan mengikuti ceramah, yang biasanya pkl. 20 00 -21.15 WIB, yang umumnya dihadiri orang tua. Anak-anak itu menempati barisan depan dekat mimbar atau kursi duduk penceramah di ruang utama masjid SMKM 10 Mantup. Antusiasme mereka pun menyemangati hadirin jamaah pengajian untuk mengikuti kajian atau wejangan dari Abah Kasuwi.

Ada dua hal yang penulis ingat dari taushiah Abah Kasuwi. Pertama, bahwa ibadah itu harus dilaksanakan dengan sungguh-sungguh. Dalam menunaikan shalat hendaknya tidak asal-asalan..Setiap gerakan shalat perlu tuma'ninah. Ketika bersujud jangan hanya membaca bacaan  sekali. Lamakan sujud dan ulang-ulangi bacaan doa dalam sujud. Kita diingatkan bahwa dalam posisi sujud itu seorang hamba sedang dekat dengan Allah. Hendaknya kesempatan itu dimanfaatkan sebaik-baiknya. Berdasarkan hadits yang diriwayatkan Muslim, Abu Dawud dan Nasa'i: ' Momentum terdekat seorang hamba dari Tuhannya adalah ketika sujud, maka perbanyaklah do'a saat itu."

Selanjutnya, yang kedua, Abah Kasuwi  pun menekankan kebaikan dalam rumah atau runah tangga.  Apabila masuk rumah hendaklah ucap salam. Setiap kali masuk hendaknya salam, meski tidak dari jauh. Jadi berkali-kali salam baik saja. Seakan beliau waktu itu  mencontohkan dirinya mepraktekkannya.  Hal ini kita dibawa pada hadits Nabi Muhammad shalallaahu 'alayhi wassalam. 'Wahai anakku, apabila kamu masuk ke rumah keluargamu, maka ucapkanlah salam, karena ada berkah bagimu dan bagi keluargamu.' (HR. Tirmidzi)

Kedua nasihat serupa tentu mungkin telah dan sering disampaikan oleh ustadz atau ustadzah lain. Namun, penulis  merasa memperoleh hal ini lewat beliau. Penulis yang baru sedikit mengaji dan sedikit mengenal beliau merasa bahwa Abah Kasuwi, selain identik dengan Tapak Suci juga mengingatkan apa  yang beliau sampaikan pada pengajian ketika itu. Wallaahu a'lam.

Gajah mati tinggalkan gading, macan mati tinggalkan belang, kita mati tinggalkan kebajikan, lirik salah satu lagu dari group Bimbo. Budi baik terkenang jua, kata Buya Hamka. Abah KH. Kasuwi Tashrif tentulah telah menanam banyak amal shalih dan kini meninggalkan banyak amal jariyah lebih dari yang kita ketahui. Allaahummaghfirlahu warhamhu wa'aafihi wa'fu'anhu. Allaahumma latahrimna ajrahu walaataftinna ba'dahu waghfirlana walahu. Aamiin.

_______ 

Jum'at 20 November 2025 / 29 Jumadil Akhir 1447 H.

Melihat Tayangan 'Kurang Ajar' Murid di Sekolah

 Menemui Anak-anak Luar Biasa

-------

Di sebuah video pendek Mas Konten Kreator mengharap konten kreator besar Deddy Corbuzer atau Hotman Patis membahas tayangan anak-anak yang tidak sopan saat ada guru mengajar mereka di kelas, atau bahkan ada yang seakan menantang. Pikir-pikir, rupanya si Mas merasa cara efektif mengatasi masalah adalah pembahasan melalui podcast agar viral. 

Masalah kasus anak-anak yang 'kurang ajar' perlu juga dibahas oleh tokoh-tokoh populer agar jadi perhatian banyak pihak, khususnya pemerintah atau para penentu kebijakan. Kita menyaksikan atau apalagi sebagai guru apabila membayangkan mengalami seperti itu dapat merasa sesak dada. Sayangnya, bila ada kasus seperti itu tak jarang justru guru yang disalahkan. Dianggap kurang becus menghadapi murid. Padahal anak-anak itu lebih banyak waktunya di luar sekolah dari pada di sekolah. Pengaruh dari luar dilupakan mereka yang mudah menyalahkan guru atau sekolah.

Namun, selain menyaksikan berita negatif tentang kenakalan anak-anak atau pelajar, agar kita tetap optimis, perlu ada penyeimbangnya, yakni berita-berita positif. Misalnya tentang anak-anak yang belajar sungguh-sungguh, baik berprestasi di lomba atau tidak, jauh lebih banyak dari yang nakal . Ada pula, meski tidak di tempat kita,  anak-anak yang masih sedia mendisiplinkan diri mempelajari dan menghafal Al Qur'an. Pondok atau sekolah tahfidz ada di banyak tempat. Atau kita saksikan anak-anak yang baik-baik saja, hidup di rumah, belajar di sekolah, bergaul yang biasa-biasa saja,  sebetulnya  pun masih mayoritas. Asal pengaruh dari sedikit yang menodai ada upaya untuk dibendung, in sya Allah kita selalu optimis.

Menyikapi kasus seperti di video harus lapang dada. Tindakan tegas terhadap pelanggaran tetap dibutuhkan. Tawaran pendekatan yang luar biasa juga selalu perlu dipertimbangkan. Salah satu pendekatan luar biasa adalah hal yang belum pernah dilakukan oleh guru di kelas.  Sgar orang lain saja yang melakukan di antaranya oleh guru BK. Bila itu pun sudah dilalui, maka memindahkan tempat belajar, agar sekolah di tempat lain, serìng jadi solusi yang tepat.

Anak-anak muda itu sebetulnya juga manusia. Saat mereka berbuat nakal, kurang ajar, dimarahi, dihukum atau disanksi terus-terusan, mereka sebetulnya tidak nyaman juga. Mereka tidak ingin seperti itu.

_____

Ahad, 16 Nov. 2025

Dinamika di Tengah Beragam Orang yang Dicinta

_______

Kita hidup di antara orang hidup, yang bergerak badannya, pikiran, perasaan atau jiwa mereka. Kita tidak hidup di tengah para jenazah yang diam kaku tak bergerak. Itulah sebabnya kita pun bergerak, berpikir, berperasaan dan selalu bersikap setiap saat. Karena kita ini bergerak, berubah-ubah, maka tak senang perasaan kita, terusik piikiran kita bila ada orang yang anggap kita atau inginkan kita diam, statis. Sebagaimana hal itu, kita pun tak boleh tuntut orang diam untuk menyenangkan kita, atau agar kita bebas bergerak dan orang lain membisu, mrmbeku. Hal yang tidak fair itu membuat tidak nyaman dan tidak harmonis.

Saat berada di rumah, bersama keluarga bukan tak ada penyesuaian. Setiap kita dikaruniakan minat dan kompetensi yang berbeda. Itu yang merekatkan kita, karena keterbatasan  setiap insan mendorong sikap saling melengkapi, saling membutuhkan dan menumbuhkan kasih sayang. Kita berusaha mengarungi kehidupan yang dinamis ini untuk ketidhaan Allah. Asalkan dalam keluarga diupayakan pembiasaan ibadah, belajar, bekerja sesuai proporsi masing-masing, maka in sya Allah mudah untuk baik-baik saja. Apalagi bila ingin suasana qurrata a'yun, sakinah mawaddah warrahmah serta menjauhkan dari siksa neraka. Semoga Allah makin menuntun.

Ketika di tengah para murid di kelas, di sekolah, atau di dalam masjid, maka sebagai guru harus menempatkan diri menjadi bagian dari persepsi mereka yang masih remaja. Sudah pasti guru tak dapat dan tak perlu seperti anak-anak, atau terlalu masuk pada dunia mereka. Yang barangkali dibutuhkan adalah bahwa guru menjadi bagian dari kehidupan mereka, sebagaimana orang tua mereka, paman, kakak, orang-orang dekat yang selama ini mereka kenal. Dengan begitu seorang guru mudah memahami persepsi anak didiknya, para murid pun tak terlalu sukar mendekatkan jarak diri mereka dengan idealisme gurunya.

Memandang masyarakat secara umum kita pun perlu ingat kondisi obyektif berdasarkan data. Meski angka selalu bergerak, atau mungkin ada data pembanding, yang tak sama persis, namun bila berbeda tetap dapat dipahami, maka salah satunya boleh kita ambil sebagai rujukan. Misalnya, tingkat pendidikan masyarakat Indonesia, terbaca 63% lulusan SMP saja. Yang pernah mengenyam perguruan tibggi 7-10 %. Jadi harap maklum dengan minat, selera, pemahaman atau tingkat berpikir mereka terhadap berbagai hal. Para guru, dosen, atau yang pernah kuliah adalah kelompok elit di negeri ini.

Masyarakat muslim Indonesia berkisar di angka 88%, yang menjalankan shalat 36%, tang 60% Islam KTP. Yang shalat berjamaah ke masjid 17%. Para pendakwah, ormas Islam atau siapa saja yang peduli debgan kondisi umat atau masyarakat perlu realistis  Dari situ kita menyadari berbagai jenis pola dakwah dan pendekatan. Misalnya, dua ormas besar NU dan Muhammadiyah, keduanya bergerak di tataran masing-masing. Keduanya saling membuat manfaat, ibarat  dua sayap garudatang menerbangkan Indonesia, seperti ungkapan Prof. Dr. Nurcholis Madjid, in sya Allah. 

_______ 

Lamongan, 13 Nov. 2025  / 22 Jumadil Awal 1447 H.